2019年11月22日上午，東莞外國語學校初一年級師生來到松口古鎮(zhèn)和葉劍英紀念館開展了研究性學習活動。
第四站 松口古鎮(zhèn)
松口是客家人下南洋的起始地，由于水路交通的便利和華僑的往來頻繁，使得這里成為粵東的商貿(mào)重鎮(zhèn)。松口的興衰變遷是客家文化發(fā)展壯大的縮影，是客家人“窮則思變”的移民文化的歷史紀念。松口古鎮(zhèn)的特殊意義是本次研學實踐活動不得不在這里開展的原因所在。
同學們身在其境，以親眼所見，親耳聽聞的方式，容易調(diào)動自己的感受能力，強化自己的認知記憶，進而培養(yǎng)了觀察能力、思考能力。隨著研學知識點的逐層鋪墊，面對客家移民潮這樣一個巨大的歷史課題，同學們運用多學科知識，聚焦問題，發(fā)散思維，整合線索。
松口古鎮(zhèn)的行程包括移民廣場、火船碼頭、世德新街三部分。在中國大陸唯一的移民廣場上，同學們需要探究、感受眼前這座名為“家園”雕塑的寓意——七個和平鴿代表的是客家人移民前往的七大洲，緊緊纏繞在一起的榕樹枝葉則是讓客家人血脈相連的文化根基。
走進火船碼頭和世德新街，同學們在老師的指引下，得以通過調(diào)動多重感官全方位感受梅州的自然環(huán)境和人文風貌。
一、觀察古鎮(zhèn)風貌
學生們用慧眼捕捉了古鎮(zhèn)獨具特色的風貌。老街街道兩旁的商鋪整齊排列，既有著古樸的木板鋪面，又有著特殊的南洋風格。中西合璧的騎樓，老舊斑駁的外觀，百年歷史的商店，無一不在體現(xiàn)著這條老街曾經(jīng)的繁榮熱鬧和外來文化留存的印跡。火船碼頭的河流水勢平緩，河岸寬闊，水量充沛，河對岸是起伏的山坡，茂密的樹林，這正是山地眾多，水勢良好的松口地區(qū)發(fā)展水上貿(mào)易的先決條件。
二、體驗松口文化
街道兩旁獨具特色的店鋪吸引著同學們的目光。同學們親口品味松口人舌尖上的味道，品嘗著客家的沙田柚、仙人粄、炸肉丸、柚子皮、企爐餅等松口美食，以及一方水土養(yǎng)一方人的地域飲食文化。細心的同學們通過比較發(fā)現(xiàn)，客家人不僅嗜鹽，同樣嗜甜?？图胰说倪@一飲食習慣同樣與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和當?shù)厝说纳a(chǎn)方式密不可分。
三、探尋歷史變遷
建筑和自然景觀是歷史的見證者，而生活在這里的當?shù)鼐用癫攀且徊炕顨v史。采訪更是同學們實地調(diào)研，收集資料的必備技能?！盎鸫a頭”用途是什么？商業(yè)街是如何發(fā)展起來的，為什么會帶有鮮明的南洋風格？同學們?yōu)榱私獯饍?nèi)心的疑問，便開始了對當?shù)鼐用竦脑L問。聽到同學們熱情禮貌的問候，看到同學們求知若渴的眼神，好客的客家人對同學們講起了祖先下南洋的故事。
清末以來，戰(zhàn)亂頻仍，政局混亂，民不聊生?？图胰松畹钠h山區(qū)依然不能幸免，只靠農(nóng)耕難以維系生計。松口不臨海，所以下南洋的客家人要先乘船到達汕頭方能出海。中國人歷來安土重遷，又加上路程的顛沛流離，可想而知，客家人的下南洋需要多大的勇氣。但正是這大膽的冒險，開拓了客家人的生存版圖。衣錦還鄉(xiāng)的傳統(tǒng)觀念又讓客家人反哺家鄉(xiāng)經(jīng)濟，回鄉(xiāng)發(fā)展貿(mào)易商業(yè)，促進了松口一帶的繁榮。一個個生動鮮活的講述，學生們充分感受到客家人的家國意識和憂患意識。
通過以上多種形式的探尋，同學們立足真實情景下的戶外課堂，全方位開放自己的記憶通道，不僅增強了對客家移民歷史的了解和思考，而且豐富了自己的知識面，提高了自己的溝通和表達能力，更增強了民族自豪感，培養(yǎng)了海納百川的精神格局。
第五站 葉劍英博物館
葉劍英元帥作為客家優(yōu)秀人物的代表，家喻戶曉的革命領(lǐng)袖，是中國偉大的無產(chǎn)階級革命家，幾次在共產(chǎn)黨的生死存亡關(guān)頭發(fā)揮了不可磨滅的作用。葉劍英元帥的事跡是開展愛國主義教育、學習傳統(tǒng)革命精神的優(yōu)質(zhì)素材。
葉劍英紀念館的研學活動主要包括兩部分，一是參觀博物館，學習葉劍英元帥的光輝事跡。二是探究討論革命精神的現(xiàn)實意義。該活動旨在培養(yǎng)強化學生們文明參觀的禮儀修養(yǎng)，深入認識葉劍英在革命解放事業(yè)和改革開放事業(yè)中的突出貢獻，激發(fā)了同學們對于革命愛國英雄的崇敬之情。
葉劍英紀念館包括照片、題詞、辦公用具等，以五個階段、20個專題展示了葉劍英同志光輝而偉大的一生。同學們借助實物、影像、文字等資料，通過觀察、聽講解、記錄等方式，整理出葉帥的人生軌跡和關(guān)鍵節(jié)點。在蔣介石的威逼利誘之下，他毅然決然的選擇了革命道路。在新中國成立的困難時期，他幾次讓國家的前途命運轉(zhuǎn)危為安。這些故事彰顯著葉劍英元帥堅定不移的革命信仰和大局為重的睿智胸懷。
參觀結(jié)束后，同學們莊嚴列隊，在葉帥銅像前面朗誦詩詞，以獻花的方式深切緬懷這位革命英雄。這莊嚴肅穆的環(huán)境營造了良好的集體愛國主義教育氛圍，這平靜有力的儀式感更是潛移默化、潤物無聲的教育過程。
溫暖保障篇
師者，父母心也。學生不僅僅是傳授知識的對象，更是需要呵護關(guān)懷的群體。面對著自立能力尚且不足的孩子們，教師們肩上背負著照顧好他們的重任。研學期間，老師們除了要確保同學們學有所獲，更要保障他們的健康作息。
學生們吃得怎么樣？睡得好不好？有沒有帶夠衣物？老師們不但用言語詢問關(guān)懷，還要眼見為實。于是，教師們總是在臨睡前一個個走進學生們的房間，指導他們洗漱，調(diào)整好房間的溫度，看著他們整理好床單，叮囑他們喝些熱水，才能放心就寢，落下心中的大石。因為有了教師們?nèi)娜獾年P(guān)懷，盡心盡力的保駕護航，才保障了學生們的健康安全，也讓偶爾的突發(fā)情況盡在研學團隊的可控范圍之內(nèi)。
結(jié)語篇
在中國客家文化最絢爛的城市，這文明好客的客家人聚居地——梅州，同學們度過了三天充實而又愉快的時光。
研學課程內(nèi)容上囊括了客家文化的起源，發(fā)展，變遷，實現(xiàn)了歷史、人文、生物、地理的多學科融合，培養(yǎng)了同學們交流、合作、探究的學習能力，創(chuàng)新性的實現(xiàn)了課堂內(nèi)外的聯(lián)動互補。
在研學旅行課程中，同學們認識了客家名人、觸摸了客家建筑、品嘗了客家美食、了解了客家華僑、感受了客家“非遺”、客家習俗，學唱了客家山歌。余秋雨先生說：“在整個中華文化中，最具有行動力的用自己的腳步來表現(xiàn)自己文化選擇的，是客家文化?！笨图椅幕瘡娀酥腥A文化的4個特點：天下意識，親情意識，文教意識，憂患意識?？图胰艘宰约旱囊宦妨骼耍蚴澜缯宫F(xiàn)了中華民族的智慧和堅韌，勤勞和強大。
這次研學，同學們走進了一個精彩的生活大課堂。不僅開闊了視野，陶冶了情操，豐富我們的情感，更彰顯初一年級學生的團隊精神、集體意識，培養(yǎng)了堅韌頑強、雷厲風行的優(yōu)秀品質(zhì)。同學們也更好地領(lǐng)悟紀律的含義、高貴的修養(yǎng)，收獲最美的情誼，存留屬于青春歲月的永恒記憶。
有人說過：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總要有一個在路上”。
研學旅行，是身體和靈魂同時在路上，是學與思、學與行的更高境界。美好健全的人生，讀書、旅行，缺一不可。
研學旅行課程的實踐時光雖然短暫，學習的步伐卻永不停歇。一個人讀過的書，走過的路，遇見的人都會逐漸成為他身體和思想的一部分，沉淀內(nèi)化成他的品德、見識與修養(yǎng)。我們有理由相信，莞外的老師們?yōu)橥瑢W們鋪就的這條研學之路，將通往更廣闊綿長的生活天地，將直抵更加深刻雋永的生命記憶。
撰稿：趙浩波、張悅、陳晶、尤佳、汪媛
審稿：孫軍棵、梅淑萍
編輯：陳鈺堯